為人務本 做事求真

---依托本土資源 構建本真教育

                              大蒲柴河鎮中心小學校   夏長清

       [摘要] 落實教育的根本任務“立德樹人”，讓學生認識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體，從而激發愛家鄉、愛祖國的民族情感，明確自己生存的價值和努力的方向。構建農村學校教育模式，實現本真教育。

       [關鍵詞] 本土資源  人本  事本  本真教育

       基于社會發展的背景，梳理學校歷史，突顯學校特點，結合地域資源特色挖掘學校文化發展之“根”，審視學校文化發展走勢，構建本真教育。讓學生認識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體，從而激發愛家鄉、愛祖國的民族情感，明確生存的價值和努力的方向。構建本真教育的實踐策略、課程及文化形態，形成農村學校教育模式，全面提高學生核心素養，促進教師整體發展，形成鮮明的辦學風格，讓學生、教師、學校真實、健康、和諧地成長。

  一、 本真教育的提出

依照教育局特色辦學要求，結合校情、學情開展此項工作。

一是資源優勢：物質資源豐厚，可以便捷地走近自然，開展 “接地氣”的教育；民風淳樸，地方特色生活習俗傳承與發揚；有紅色教育基地，抗聯人物的輻射影響等可挖掘的教育資源。

二是學情所迫：現狀“嚴峻”，有的學生不會剝雞蛋皮，分不清韭菜和麥子、鎬頭和鋤頭，黃瓜從蒂巴開始吃……孩子多是衣來伸手，飯來張口，根本不知道珍惜，不知道感恩。孩子不聽話，不愛干活，不愛學習。因為忘記了根本，沒有努力追求的動力，十足的“空心人”。教育的根本任務是立德樹人，首先讓孩子真正成為一個人，增強責任意識，培養真、善、美的品質。

三是教育使然：陶行知的“生活教育論”及陳鶴琴的“活教育論”讓我們再次對教育審視。我國二十一世紀教育發展研究院院長，著名教育、文化學者楊東平認為：基礎教育應立足本土，來源生活，如果只是自上而下的高度集中和統一，將成為缺乏生活聯系的無根教育。立足生活，根植本土，無處不教育，教育無不真實。

國家的強盛寄情于中國夢、核心價值觀，學校發展也要有核心價值。挖掘學校建設之“根”，確立教育發展之本：“為人務本 做事求真”為宗旨的“本真”特色教育落地生根。

二、 本真教育的內涵

“本真教育”是對教育的一種美好理想與不懈追求。植根于博大精深的中華傳統文化，立本：《論語》“君子務本，本立而道生”。立本就是教育要尊重生命的本態，遵循生命的發展規律。求真 ：陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！背缟锌茖W，追求真知，堅持真理，真實誠信，追求真才實學。是一種是回歸教育本義，完美統一的人的個性化、社會化的教育，在尊重生命本態的前提下，以人為本，務本向善，是回歸自然本色的教育。

大蒲柴河鎮中心校始建于上世紀三十年代，老一輩大蒲柴河人艱苦創業、意氣奮發、合力辦學，成為教育發展之本。 學校從教育教學質量、生態建設、特色發展上不斷謀求新思路，務實而行，孕育了許許多多的文化之根，它可以涵養、沉浸、潤澤我們的學校，讓農村學校擁有文化根基，為學生提供自然的、真實的成長空間，促進學生的長足發展。

三、本真教育的路徑

1.思想是行動的指南：圍繞本真特色教育，樹立學校發展的旗幟，確立?；?、校樹、?！盎ā?。?；眨簶銓崯o華的蒲公英，由P與X即“蒲小”首字母組成； 1937是建校年，是起始點。從這里出發，不忘根本，寄寓著簡單的快樂，時刻準備紛飛。?；帐菢酥拘晕幕?，人人戴。校樹：山里紅，將其“雕琢”，使之形態各異，喻名“守望、飛翔、舞”等，一校一樹，一樹一名，以樹喻人，獨樹一幟。預示個性十足、朝氣蓬勃的孩子們。?；ǎt豆杉）：松柏有本性，風霜其奈何。不失花的婀娜，平增花的傲骨，似傲雪寒梅，似迎風秋菊?；ㄅ枥镌圆怀鰠⑻焖?，他年它將和學梓帶上蒲園這一段美好，從蒲小出發，去沃野、去四海！

2.行動是理念的展現：成立領導小組，制訂本真教育工作規劃，確立目標、內容、方法。本真教育目標：立本真之志、展本真性情、行本真品質、做本真師生、創本真特色、塑本真蒲小。內容：傾力于本真園舍、傾情于本真學生、傾心于本真教師、傾重于本真課堂、傾注于本真管理。學校所有工作納入本真教育之中，編寫本真教育校本教材、本真源校報。

3.品牌是發展的靈魂：打造本真教育“一字品牌”，本真園舍：一樹一名、一石一品、一物一意、一景一情；本真教師：一堂好課、一技之長、一身正氣、一世清明；本真學生 德真：一個好身體、一項好技能、一身好習慣、一世好品性；智真：一筆好字、一手好文、一副好口才、一生勤思考。

四、本真教育的實踐

1.傾力于本真園舍 依地域特色構建具有濃厚鄉土氣息的校園文化，集綠化、美化、經濟化、教育化于一體。強調“通自然，得天趣”，藝術熏染中“天真馨露”，充分體現真性情。

從山上移植云杉、紅松、山里紅，師生帶來花卉，就地取材景觀石：守望、路在腳下、勁草等涵詠四季意喻深遠。自制垃圾箱，退休老師用廢料做的亭子，雖非精雕細琢，卻蘊含了濃濃的情、深深的愛，這正是本真教育的初衷。松、樺組合的“真意林”，諧音“珍憶”，引自陶淵明《飲酒》“此中有真意”。樺喜水，松耐旱，相依相伴草木情。草木有情，人間有義，徜徉在路上，愉悅在心上。

“真藝坊”中老物件，水車、石磨、鐘表已成為“歷史”，卻承載著時代的印記。自制班牌，多寶閣匯集根雕、標本、樹段等特色作品。懸掛本地特產山野菜、山藥材，讓學生耳熟能詳。植物莖葉、籽粒、蘑菇等師生自制作品，慧心與技巧并存，創意與美感同在。孩子們的“金秋”之作，滿載童真、童趣、童心，是孩子們意趣揮灑的自留地。

一景一物皆寓意，一草一木總關情，握家鄉的根，成教育的本，以“本真”特色建設增景添樂，提能怡情。讓根植在這里的師生平添一份真情，一份快感！這里是快樂老家，是智慧開啟之源，是“真我”奔放的沃土。

2.傾情于本真學生 創設真實的成長環境，讓學生真實自主成長，使每個孩子都能擁有健康的體魄、完整的人格。如養成教育的推進、“大德敦化 本真蒲小”校內外實踐活動，尊重學生的天性與個性，激發人性中的真善美！真正把良好的東西積淀成為素養，成為成長的內驅力。

在“真意行”活動中開辟小片青、實驗田、百草園等各班勞動實踐基地，體驗勞動之辛、收獲之甘。開展特色班建設，開辦“真藝閣”少年宮活動，薩克斯、琴棋、根雕、書畫、鼓類、球類、科技等20個藝術小組，聘請延邊州非物質文化遺產傳承人教剪紙，琴行的老師教樂器，使學生掌握一技之長。

開展“重走抗聯路 承先輩遺志 塑本真師生”活動，在抗聯營地體驗生活，編排本真扇，師生同演，與幼兒園手拉手徒步進警營，激發學生愛家鄉、愛祖國的熱情。端午節給敬老院、森警隊捐雞蛋，清明掃墓，兒童節匯演、十一演講等傳統節日，教育學生明德守禮，言行有品。評選書香班級。吃水不忘挖井人，建立功德榜。參與敦化愛心義工聯合會活動，鼓勵學生助人為樂，為失火、貧困學生捐款捐物。播種愛心，收獲溫情，引導學生尋找真正的“美”，弘揚本性的“善”。

3.傾心于本真教師 給予教師發展的動力是尊重，站在尊重生命的高度尊重教師，從而將人的“本質潛能”激發出來，讓教師“他我”和“自我”共存，回歸生命本體，全身心投入到工作中。

以活動促成長，開展新任教師才藝展示、讀書匯報、基本功、課標知識、辯論演講、導入設計大賽等，夯實基本技能，打鐵還需自身硬，教師一技在手工作更有信心。以研修促提升，教研組分層按主題深入研討，老中青教師三代結對，新上崗教師有老教師坐班，一年后逐步放手，本土“一帶一路”，讓新手少走彎路。營造務實和諧的教育氛圍，情誼與技能雙贏，提高教師真本事。

開展“夸優學長”活動，用本校最美教師曹秀云、吉林好人滕志凡、全國優秀教育工作者劉美玉、大德工匠陳金貴等事跡，激發教師工作熱情。開展教師文、體活動，激發教師活力，流淌教師真性情。在“真憶坪”活動中，增強凝聚力，提高“戰斗力”。

4.傾重于本真課堂 回歸教學本真，追求真實、樸實、扎實的課堂本色和簡約、靈動、實效的課堂境界。以學生真實、真正的發展為起點和依據，堅持“真教、真學、真發展”， “以學生為本”，把課堂真實地還給學生，目標小一點，過程實一點，方法純一點，簡簡單單教書育人，這樣的課看起來樸實，卻不失精彩。有效性是課堂教學的生命，是“真詣堂”！從兩處入手：

點：在一年級以閱讀為切入口的語文主題活動正式開展（順應當前考試形式，也想真正培養孩子的閱讀習慣）實行課內海量閱讀，增加文化知識儲備，提升學生語文素養。

面：課前（預習）、課中、課后（復習）三管齊下，如果預習、復習做不好，想要課中的效率往往孤掌難鳴?，F已具體落實了課前課后準備工作，今年從課中抓起。落實學生的主體地位，教師的主導地位先行到位，所以從導語、導知、導展、導練四導入手，實現四真，真求、真解、真展、真練。

同時開啟本真課程，教師根據自己所教學科，依據傳統文化，結合本地資源，融入現代元素，確定一個研究主題：（如表）邊做邊研究，使學生心智、體能可以得到充分發揮，例如滾鐵環可以增加運動量,鍛煉身體平衡性、協調性及眼力，群體玩可提高社交能力，學生在游戲中可以創造性設計游戲規則，調動多種感觀參與，促進學生綜合素養的提升。

科目	內  容	項  目	備 注
體育	傳統游戲活動	滾環、跳皮筋等	逐年推進其它項目
音樂	東北民間曲調賞析	東北號子、二人轉模唱	各學年不同
美術	傳統手工藝制作	捏臘花	不固定主題
綜合	實踐活動	木耳基地、包餃子	不固定主題
品社	紅色資源的挖掘	周保忠 陳翰章故事	抗聯故事系列
家鄉	地域資源的了解	富爾河	山、水、習俗等
……	……	……	……

教育小天地，生活大課堂。孩子們其樂融融包餃子、吃餃子，分享餃子，每個辦公室都嘗到。在家不吃餃子的都說好吃，吃到肚里，甜在心上，收獲的不僅是技能，家的感覺、分享的快樂……捏好的臘花。在傳統游戲活動中孩子真跑、真跳、真練，實現了真開心、真快樂、真幸福，身心愉悅，身心兩健。在“六·一”的傳口袋比賽中一年級孩子能同時傳三個，滾鐵環也有模有樣，給孩子一個舞臺，他將還你一分驚喜，潤物無聲，只需踏實去做。

5.傾注于本真管理 制訂本真教育發展規劃、階段目標、實施細則，成立工作領導小組，實施精細化管理，建章立制，學校全盤工作納入量化考核，作為個人評優選先的依據。教師分塊量化，綜合評定。全面開啟“蒲園真記”學生評價，從德真、智真、藝真三方面，學生、班級、學校三層次進行評比，設置“真益臺”團隊比拼區，“本我小天地　真我大乾坤　渾忘世間物　攜手朝陽路”。設置“真秀峰”：“海到無邊天作岸　山頂絕頂我為峰 暢游學海悟真知　泰然若山有本性”學生道德長跑馬拉松展臺，班級日評周匯總，月上報到學校，攀登到山頂記錄在“巔峰聚首”和“登峰造極”中，從頭再開始，六年持續進行，促進學生上進的動力和自我約束的控制力，如果能跟蹤學生到中學、高中肯定大有裨益，可以嘗試。努力做到教孩子六年想孩子六十年，打好底色，家校從圖、文、聲像三位一體記錄學生1-6年級成長印跡，這將是孩子人生中一筆不可復制的財富。

完善家校共育機制，開學第一課家長全程跟培，完善家長委員會，發放聘書。家長參與到日常管理及大型活動中。請專業人員召開親子家長會，家長孩子都流下了熱淚。饋贈以真，還之以誠，是育人之本。

百年大計，教育為本，教育大計，育人以真。從娃娃抓起，幼兒園與小學一以貫之。中學也加盟打造一體化本真教育，避免夭折，梯次化教育成果初顯。

五、本真教育的思考

出色源自本色，強者強自內心，做回真實的教育，成就幸福的人生，努力實現李元昌教授的贊譽“小樓藏錦繡 鄉土育真人”。在社會教育大環境下，如何排除干擾摒棄弊端，讓師生只汲取有益因素而正向發展，立足“本我”，使“小我”成長為“大我”，理想與現實還有距離。期待本真教育真正為師生成長奠基，為教育發展助力！更期待業界人士給我們以思考。

參考文獻：

[1]《論語 學而篇》

[2]陶行知：生活即教育理論闡述

[3] 陳鶴琴的“活教育論”中的活教育的課程論